Convocan a Concurso Público para Notaría en Huallanca
El Colegio de Notarios
de Áncash anunció la Convocatoria N.° 001-2026-CNA para el Concurso Público de
Méritos para el Ingreso a la Función Notarial, proceso que permitirá cubrir 33
plazas notariales vacantes en distintas provincias y distritos de la región
Áncash.
La convocatoria se
realiza en cumplimiento del Artículo 9 del Decreto Legislativo N.° 1049,
Decreto Legislativo del Notariado, así como del Decreto Supremo N.°
006-2022-JUS, que regula el reglamento del concurso público de méritos para el
acceso a la función notarial.
Las plazas ofertadas
están distribuidas en diversas provincias, entre ellas Aija, Antonio Raimondi,
Asunción, Bolognesi, Carlos Fermín Fitzcarrald, Casma, Carhuaz, Corongo, Huari,
Huaraz, Huarmey, Mariscal Luzuriaga, Ocros, Pallasca, Pomabamba, Recuay, Santa,
Sihuas y Yungay, abarcando distritos como Aija, Coris, Llamellín, Mirgas,
Chacas, Chiquián, Huallanca, San Luis, Casma, Marcara, Corongo, Cusca, San
Marcos, Pariacoto, Caraz, Huarmey, Piscobamba, Llumpa, Ocros, San Pedro,
Cabana, Conchucos, Pampas, Parobamba, Pomabamba, Cátac, Recuay, Nuevo Chimbote,
Nepeña, Huayllabamba, Sihuas, Quillo y Yungay.
El proceso de
inscripción virtual se llevará a cabo del 2 al 26 de marzo, a través del enlace
oficial habilitado por la Universidad Peruana Cayetano Heredia, con un costo de
S/ 428.80, monto que incluye IGV. Como requisito previo, los postulantes
deberán rendir y aprobar las evaluaciones psicológicas, las cuales se
desarrollarán de manera presencial los días 28 y 29 de marzo en la citada casa
de estudios.
Las inscripciones
presenciales se efectuarán del 10 de abril al 20 de mayo de 2026 en la sede del
Colegio de Notarios de Áncash, ubicada en la calle Delfín N.° 520, Mz. H Lote
42, urbanización Buenos Aires, Nuevo Chimbote, en horarios de atención
establecidos. El derecho de inscripción es de S/ 2,750.00, que deberá ser
cancelado mediante depósito en las cuentas del Banco de la Nación o BBVA Perú a
nombre del Colegio de Notarios de Áncash.
La entrega de resultados se realizará en modalidad virtual en un plazo aproximado de 48 a 72 horas. La convocatoria está suscrita por el decano del Colegio de Notarios de Áncash, Froilán Trebejo Peña, y representa una importante oportunidad para profesionales del derecho interesados en acceder a la función notarial en la región.
DEFUNCIÓN:
Cumplimos con el penoso deber de informar el sensible fallecimiento del Sr. SIMEÓN MÁRQUEZ MARTEL (Q.E.P.D.). El lamentable deceso ocurrió el lunes 26 de enero en la ciudad de Lima. Sus restos se velan en el Velatorio de CAFAE-SE- Av. Petit Thoars - cuadra 4- Lima. El sepelio es el miércoles 28; partiendo a las 3.00 p.m. con destino al Cementerio Campo Fe de Huachipa.Simeón Márquez Martel fue ex presidente de la Asociación Hermandad de la Virgen del Carmen, Patrona de Huallanca (residentes en Lima).
Nuestras sentidas condolencias a los familiares, en especial, a su esposa, hijos y nietos.
¡Amigo Simeón, descansa en paz!
El domingo 18 de enero
se presentó en la ciudad de Huánuco la Cuadrilla de Negritos de Huallanca, a
cargo de la Asociación de Hijos Huallanquinos y Extrabajadores de Huanzalá
residentes en Huaraz. El evento tuvo como escenario el Complejo Deportivo
de Paucarbamba (Amarilis), donde también participaron 12 cuadrillas de Negritos
de Huánuco procedente de los diferentes barrios y distritos.
La presentación de los
Negritos de Huallanca fue a iniciativa del Gobierno Regional de Huánuco que
cursó la invitación respectiva al Gobierno Regional de Ancash, como parte del
Festival de Negritos de Huánuco “La Navidad más grande del mundo”, que dura
desde el 24 de diciembre al 19 de enero.
La delegación de
Huallanca participó inicialmente en el pasacalle junto con otras cuadrillas de
negritos, luego fue la presentación oficial con la vestimenta del tercer día de
despedida, de sombrero y pantalón negro, al compás de la banda de músicos con
la melodía melancólica de despedida como acostumbran en Huallanca.
La cuadrilla de negritos de Huallanca tuvo una buena presentación, demostrando que es una danza muy diferente a Huánuco, por su vestimenta, la coreografía y la música; ganando los aplausos y el reconocimiento del público, donde también asistieron muchos huallanquinos residentes en la ciudad de Huánuco.
Supervisan obra Puente Barrio Quenuales
El alcalde Huallanca,
Tito Justinaino, junto con los regidores y funcionarios de la municipalidad, supervisaron los trabajos del Proyecto ”Renovación
de puente y plataforma en el Barrio Los Quenuales!”, ubicado en la zona de
Cañaveral sobre el río Torres; el mencionado proyecto tiene un avance de ejecución del 70%. Esta labor se realizó el lunes de 19 de enero.
Esta supervisión garantiza que los trabajos se ejecuten con calidad y transparencia, en beneficio de los vecinos de Cañaveral y Los Quenuales.
MISA DE HONRAS
(Q.E.P.D.)
DÍA: Sábado 17 de enero - HORA: 6.45 p.m.
Parroquia San Antonio de Padua.
Av. San Felipe 571-Jesús María - Lima.
PROYECTO MINERO "ATALAYA"
Taller Participativo antes de la Elaboración del
"Estudio de Impacto Ambiental Detallado del Proyecto Atalaya "
DÍA: Sábado 17 de enero- HORA: 10.00 a.m.
LUGAR: Comunidad Campesina Chiuruco - Cochapata.
CONVOCA: Compañía Minera Santa Luisa S.A.
EXPOSITORES: Ministerio del Ambiente- Servicio Nacional de Certificación
Ambiental para las Inversiones Sostenibles-SENACE.
PARTICIPANTES: Integrantes de la Comunidad Campesina de Chiuruco
SE VENDE TERRENO
EN HUALLANCA
35 m2.
Zona céntrica
Ubicación: Esquina Jr. Arequipa / Marañón.
Informes: Cel. 994382275 (Wálter LLanos Flores)
Récord histórico para Bolognesi: Primer lugar en ejecución presupuestal en Ancash y Bolognesi
La Municipalidad Provincial de Bolognesi alcanzó un récord histórico al ocupar el primer lugar entre las 20 provincias de Áncash, logrando una capacidad de gasto del 93 %, según el Ministerio de Economía y Finanzas (MEF), resultado que refleja una gestión responsable, planificada y eficiente de los recursos públicos.
Este importante desempeño no solo consolida a Bolognesi como referente regional en inversión pública, sino que marca el punto de partida para un 2026 con más fuerza, mayor impulso a la ejecución de proyectos estratégicos y nuevas obras orientadas al desarrollo sostenible y al bienestar de toda la población de la provincia.
Cumplimos con el penoso deber de informar el sensible fallecimiento de las siguientes personas:
ROSALÍA ALVAREZ VDA. DE CAMPOS (Q.E.P,D.), el lamentable deceso ocurrió el viernes 02 de enero en la ciudad de Huaraz.
Nuestras condolencias a los familiares, en especial, a sus hijos, nietos y bisnietos.
¡Doña Rosalía, descansa en paz!
-------------------------------------------------------
JULIA DOILA CAUSSO RUBINA (Q.E.P.D.), falleció el viernes 02 de enero en la ciudad de Lima; el sepelio se realizará el domingo 04 de enero; previa misa de cuerpo presente a las 12.00 m. en la Capilla María Maestra de la Reconciliación, luego, el traslado de sus restos al Cementerio Jardines de la Paz-La Molina.
Doila Causso fue docente y ex directora del Jardín de Niños N° 026 de Huallanca.
Nuestros sentimos pésames a sus hijos, nietos y hermanos.
!Amiga Doila, descansa en paz!
Luis Santivañez, nuevo gerente general de Antamina
La Compañía Minera Antamina designó al Ing. Luis Santivañez como nuevo CEO y gerente general de la empresa, a partir del
próximo 01 de enero-2026.
Así lo informó este
lunes la empresa minera en un comunicado en el que precisó que el ejecutivo
reemplazará en la posición a Abraham Chahuan, quien asumirá el rol de Asesor
del Directorio.
Santivañez se desempeña actualmente como Director de Operaciones de la empresa minera y posee más de 25 años de experiencia en la industria minera en Perú, Australia y Centroamérica. Anteriormente trabajó durante ocho años en Hudbay Perú, donde ejerció cargos de alta dirección como vicepresidente y gerente general de la mina Constancia y director de Operaciones Mineras.
DEFUNCIONES:
- SAMUEL VIDAL PICÓN (Q.E.P.D.), el lamentable deceso ocurrió el martes 23 de diciembre en la ciudad de Lima, sus restos serán sepultados en el Cementerio Parque del Recuerdo de Puente Piedra.
Samuel Vidal fue ex empleado de la Mina Huanzalá- en Almacén de mina, luego en Seguridad Industrial.
Nuestras condolencias a todos sus familiares.
- GENARO DEXTRE (Q.E.P.D.), falleció el martes 23 de diciembre en la ciudad de Lima, sus restos serán incinerados en la Parroquia Virgen de Fátima de Chorrillos.
Genaro Dextre fue ex empleado de la Mina Huanzalá, en la Sección Mercantil.
Nuestro sentido pésame a sus familiares, en especial, a su esposa,hijos y nietos.
¡DESCANSEN EN PAZ SAMUEL Y GENARO!
HUALLANCA:
CAPORALES DE LA FIESTA DE LOS NEGRITOS (*)
FIESTA DE NAVIDAD- 24-25-26 Dic.
(03 Cuadrillas)
- Jorge Cerna Cornelio y
Ronaldo Marcos Cornelio.
- Familia Acuña Martel.
- Familia Chinga Cornelio
FIESTA DE AÑO NUEVO: 31 Dic. 01 y 02 de Enero.
(02 Cuadrillas)
- José Cárdenas Guiño.
- Familia Pozo Chávez
* El Caporal es el responsable de hacer la fiesta, compromiso voluntario suscrito un año antes en la municipalidad.
HUALLANCA, NAVIDAD Y AÑO NUEVO, DANZA DE
NEGRITOS
Omar Llanos Espinoza
Los pueblos del Perú celebran las
Fiestas de la Navidad y Año Nuevo de acuerdo a sus tradiciones y costumbres;
motivo para demostrar sus danzas, bailes, canciones y gastronomía de tierra
adentro.
PATRIMONIO CULTURAL
La “Danza los Negritos de Huallanca” fue
declarada Patrimonio Cultural de la Nación, según Resolución Vice-Ministerial
N° 000251-VMCCIC/MC. del 22-10-2023 y publicado en el diario oficial El Peruano
el 01-11-2023; gracias a la gestión de la Casa de la Cultura de Huallanca con
la finalidad de conservar su originalidad, difundir y revalorar el significado
histórico como expresión folklórica del pueblo.
ANTECEDENTES:
Los orígenes de la danza de los Negritos
en Huallanca se remontan a los años iniciales del siglo XX, por la influencia
de los pueblos vecinos, como Cerro de Pasco, especialmente en Huánuco dónde ya
practicaban desde la colonia por la presencia de la raza negra en las faenas
agrícolas del valle del Huallaga. Esta influencia fue a través de los arrieros
en su trajinar cotidiano llevaron nuevas manifestaciones culturales entre ellos
la referida danza. A esto se agrega otra fuente, como repite la tradición en el
pueblo, que “los negritos llegaron de la costa, de Paramonga”, porque los
arrieros huallanquinos también viajaban a Barranca y vieron a los negros
trabajar en los cañaverales.
AL VAIVEN DE LA ECONOMÍA
La danza de los negritos tuvo varias
etapas en Huallanca, de acuerdo a la situación económica de la población;
épocas de crisis como en las décadas de los años 40, 50 y 60, cuando no había
actividad minera, a veces no contaban con el
caporal-responsable de hacer la fiesta; entonces surgían personas
entusiastas que organizaban a los jóvenes para formar la cuadrilla de negritos.
A partir de los años 70 con los trabajos
de la Mina Huanzalá, dio mayor movimiento a la economía de la población; hasta
esa época la fiesta de los Negritos era sólo en Navidad. Dado al entusiasmo de
hacer la fiesta, por los años 80, habiendo varios postulantes para caporal,
optaron que uno de ellos pase a la Fiesta de Año Nuevo para presentar los
Negritos. Algo similar fue con los niños y jóvenes, por la década del 90, dando
oportunidad para danzar en la Fiesta de Pascua de Reyes, 5 y 6 de enero.
Hoy por el auge de la minería y el
entusiasmo por hacer la fiesta, ahora, hay 07 cuadrillas de Negritos, cada uno
con su caporal y su respectiva banda de músicos.
Es loable recordar que, en la fiesta de
navidad de 1984, siendo caporal Juan Guerreros Agüero, adquieren, por primera
vez, la vestimenta completa de los Negritos, gracias al aporte de los mismos
danzantes, muchos de ellos trabajadores de la mina Huanzalá; anteriormente
alquilaban el vestuario de Huánuco y Lima.
REGLAMENTO DE LOS NEGRITOS
La Municipalidad de Huallanca emitió el
Reglamento de la Danza de los Negritos (Ordenanza Municipal N°008-2022-MDH, del
19/07/2022), con el objetivo de contribuir a su mejor realización durante los
días festivos, y en otras presentaciones dentro y fuera de la localidad;
documento que detalla los diversos aspectos a cumplir por las cuadrillas de
danzantes: personajes, vestimenta de cada día, música, coreografía,
desplazamientos, visitas, atenciones en la casa de caporal, gastronomía, etc.
PERSONAJES
El Caporal es responsable de la fiesta
de los negritos, y la cuadrilla está conformada por los siguientes personajes:
Caporal, patirón (patrón) y mallica
(dama), 14 o 16 parejas de danzantes (varones), 02 abanderados, 01 oso y su
amo.
DÍA DE ENTRADA
Comienza la fiesta de la Navidad, el 24
de diciembre, al medio día llega la banda de músicos. La cuadrilla de Negritos
sale a las 4 de la tarde, con la vestimenta especial de “Entrada” al estilo del
antiguo ganadero o arriero: Sombrero de paja “gachira”, máscara negra, camisa
roja con pañoleta blanca al cuello, casaca de cuero negro, guante negro, fuete,
pantalón de montar de color beigs oscuro, botas de cuero marrón alto hasta la
rodilla con pasadores.
La cuadrilla se desplaza por las
principales calles y plazas, realizando coreografías, como: pasacalles,
cadenas, media luna, etc. Así continuarán bailando al compás de la banda de
músicos y el acompañamiento del público. En los intermedios de descansos en la
plaza de Carmen Alto y plaza de armas, el público aprovecha para bailar los
huaynos al estilo “huashahuajta” (al otro de la cordillera) de los pueblos de
Bolognesi, Ocros, Oyón y Cajatambo), al estilo “Bolo”. Y la fiesta sigue
esperando la media noche, cuando marcan las doce de la noche, a visitar las
iglesias, adorar al “Niño”, luego visitar a los Mayordomos, responsables que
cumplen con armar el nacimiento en las iglesias y el ritual de la “misa de
gallo”, luego el “pasaremos”
DIA CENTRAL:
El 25 ya es Navidad, son las 4 de la
mañana, salen los negritos con la misma vestimenta, al estilo ganadero,
danzando el famoso “Pachahuallay” (amanecer de la tierra), con música especial,
que los negritos, en cada esquina, doblan la cintura y las rodillas, al son de
la música con tonada de la “borracha” con mayor ritmo y entusiasmo. A esta
alegría contagiante también participan los espontáneos del público de toda edad
y condición, varones y mujeres; es la fiesta del pueblo, como remate de la
“noche buena”.
A las 10 de la mañana del 25, luego de
un suculento desayuno en la casa del caporal, con caldo y churrasco, vuelven
los negros a las calles; ahora con vestido de gala o de “parada”: Sombrero
bordado estilo mexicano, con plumaje multicolor, máscara negra, cotón o
chaqueta bordado artísticamente con hilos de oro y plata (la mayoría tienen su
propio cotón), más la camisa blanca, pañoleta roja al cuello, pantalón blanco
con ceñidores a los costados, guantes negro,
campanilla con cinta roja y el chicotillo o cadena de metal que lleva en
las manos, más los calzados negros.
Es el día principal, la cuadrilla hace
demostraciones del compás y la coreografía, con otra música especial para el
día central; recorriendo las principales calles y seguido por el público. En
cada esquina harán pasacalles, medialunas, cadenas y otras coreografías. Pasado
el mediodía es el banquete general en la casa del caporal: comilona, con la
rica pachamanca como plato principal, la sopa de queso, más la chicha de jora y
de maní, vino y cerveza. Luego del almuerzo, a bailar huaynos, siempre al
compás de la banda de músicos. En horas de la tarde del 25, los negritos
vuelven a las calles, siempre acompañado por la multitud que sigue con
entusiasmo y contagiado por la música y el ritmo; las calles y plazas están
llenas de gente.
DIA DEL ENTREGO Y DESPEDIDA:
El día 26 el caporal va entregar su
cargo a un nuevo responsable para el próximo año. Los negritos se presentan con
otra vestimenta: sombrero negro y plumaje con cinta de color naranja, máscara
negra, camisa celeste con pañoleta naranja al cuello, pantalón negro, con
ceñidores, guante negro, campanilla con cinta naranja, cotón el mismo, bastón
de madera torneada con cinta naranja, pantalón negro con cinta naranja a los
laterales y calzado negro. Es el día de la despedida, el caporal que va cesar,
sale con un “regatón” o cetro en la mano, a base de metal brillante, la banda
con música melancólica. En horas de la mañana visitan algunos domicilios,
familiares, instituciones (municipalidad, centro de salud, etc.), adoran al
Niño en los “nacimientos”
Al medio día, otro banquete-almuerzo en
la casa del caporal, donde ya van animando a un nuevo caporal, comentan nombres de voluntariosos. Luego del
banquete, pasada las 4 de la tarde, los negros darán su última vuelta por las
calles, y seguro que ya hay un nuevo caporal, que va adelante junto con su
esposa y familiares, luciendo el regatón en mano como demostración de su nuevo
compromiso, y recibirá el aplauso del público. Horas más tarde llegarán a la
plaza de armas, lugar de concentración de la multitud. Con presentación oficial del nuevo caporal,
entonces el caporal cesante le entrega al nuevo caporal el regatón y cotón,
luego van la municipalidad para firmar su compromiso ante el alcalde; documento
especial, donde detallan las condiciones del compromiso, más las ofertas de
donaciones y colaboraciones para el nuevo caporal.
Para culminar la fiesta, la cuadrilla
ejecuta las diversas coreografías especialmente en la noche de la despedida,
con música especial cada estampa:
LA MUDANZA: Es una alegoría con
movimientos del cuerpo que representan a diversas actividades en forma jocosa,
como: el herraje, zapatero, chulana del minero, box, espejo, rana, carretilla,
etc, que se intercala con pasabolas para cambiar de número; todo realizan en
parejas manteniendo las dos filas, finalizado la mudanza habrá un intermedio
para que baile el público los huaynos al son de la banda.
EL SERRUCHO: Especie de pasacalle, con
música especial, pareja por pareja, siempre en forma alegre y jocosa, cada
bailante demuestra su picardía para la alegría del público.
EL AYHUALLACHE O DESPEDIDA: Como último
acto de la cuadrilla, los negritos se descubren la máscara y se aprestan bailar
el pasacalle de despedida junto con el público, de brazos darán la vuelta la
plaza de armas, luego las principales calles. Así termina la fiesta de la
navidad, la fiesta del pueblo.
LOS NEGRITOS EN AÑO NUEVO Y PASCUA DE
REYES
Para las fiestas de Año Nuevo (31 de
diciembre, 1 y 2 enero) y de Pascua de Reyes (5 y 6 de enero), es similar a la
presentación de la cuadrilla de los negritos en navidad; realizan todas las
actividades, con diferentes caporales y otros integrantes de las cuadrillas y
su respectiva banda de músicos.
DANZA POPULAR, CASI TODO EL AÑO
La danza de negritos de Huallanca se ha
hecho tan popular y contagiante que todos los huallanquinos saben danzar, de
toda edad y condición, inclusive mujeres. Esta danza se presenta casi todo el
año, en los centros educativos en las diversas fechas cívicas, aniversarios y
fiestas patronales de las comunidades campesinas.
Las delegaciones de Huallanca siempre llevan
la danza de los negritos a otras ciudades para intervenir en concursos y
eventos artísticos, logrando premios al mérito.
Es buena costumbre huallanquina danzar
los negritos al finalizar toda fiesta familiar, patronal o aniversarios;
demostración de identidad con las costumbres del pueblo.
NEGRITOS DE HUALLANCA EN OTRAS CIUDADES:
El entusiasmo de danzar los negritos de
Huallanca también ha llegado a Lima, entre la colonia huallanquina,
presentándose en las fiestas de la Virgen del Carmen (julio), con las mismas
costumbres, vestimenta, música y ritmo de la tierra de origen. Están
organizados en cuadrillas, como: “Sentimiento Huallanquino”, “Expresión
Huallanquina”, “Peña Huallanquina” y
“Virgen del Carmen”.
Los huallanquinos en Barranca, Huacho y
Huánuco también presentan los Negritos en honor a la patrona de Huallanca
(julio); en Huaraz para las fiestas de Navidad, en La Unión (vísperas de
Navidad). En todas estas fiestas tienen sus caporales, como responsables, en
coordinación con la institución representativa en cada ciudad.
LA GRAN TAREA, CUIDAR NUESTRO PATRIMONIO
-Es responsabilidad de la Municipalidad de
Huallanca, en primera instancia, debe
promover, conservar y vigilar la originalidad de la danza de los
negritos, de hacer cumplir el reglamento respectivo. Este compromiso será
compartido con la Casa de la Cultura, instituciones educativas, agrupaciones culturales
y artísticas; válido también para las presentaciones a nivel local con motivo
de concursos, aniversarios o fiestas patronales, tanto en la ciudad como en las
comunidades campesinas.
- Invocamos a las instituciones
huallanquinas residentes en otras ciudades que promuevan la correcta
presentación de la danza de los negritos, de acuerdo al reglamento y costumbres
del pueblo de origen.
-Observamos que, en algunas ciudades de
la zona de Huánuco tratan de imitar la danza de negritos de Huallanca, pero en
forma distorsionada, modificando los pasos y movimientos; por lo que pedimos
que respeten la originalidad de la danza y la vestimenta.
- Comprender que hoy, mediante las redes
sociales y los medios de comunicación, estamos ante los ojos del mundo, debemos
dar una buena imagen de las actividades sociales, culturales y oficiales del
pueblo e instituciones.
-Siempre seremos vigilantes de la
correcta presentación de la danza de los negritos, no sólo en Navidad, Año
Nuevo y Pascua de Reyes, sino, en toda ocasión, porque está en juego el
prestigio de Huallanca; demostremos el porqué es Patrimonio Cultural de la
Nación.
¡FELIZ NAVIDAD!
¡PRÓSPERO AÑO 2026!
PROYECTO MINERO ATALAYA-HUALLANCA
Taller Participativo
antes de la elaboración del “Estudio de Impacto Ambiental Detallado del Proyecto Atalaya” de la Compañía Minera
Santa Luisa S.A.
El Taller tiene por
objetivo informar a la población involucrada sobre la descripción, actividades
y alcances del proyecto, así como las actividades que se desarrollarán durante
la elaboración del estudio, registrando los aportes y comentarios de la
población.
Se realizarán 02
Talleres Participativos:
-SÁBADO 06 DE
DICIEMBRE - 10.00 A.M-
LOCAL: Comunidad campesina Chiuruco-Cochapata.
- DOMINGO 07 DE DICIEMBRE - 10.00 A.M.
PREDIO: Pucarrodeo- Familia Duran
